Павликов опять что-то написал·Почему «Вкусно — и точка» стал заявлением потребителя
Разбор, как слоган «Вкусно — и точка» перестал быть заявлением бренда и стал манифестом потребителя на примере Макдака.
Читать
Каналы
Павликов опять что-то написал·Павликов опять что-то написал·Какие блогеры на самом деле?
Расшифровка подкаста с Еленой (plachy_na_texty) о блогерстве как работе и хобби; размышления и инсайты для десятков постов.
Читать
Павликов опять что-то написал·«Пацаны не извиняются». Министр культуры РФ
Министр культуры РФ прокомментировал видео-извинения участников «голой вечеринки».
Читать
Павликов опять что-то написал·О социальном ролике против ксенофобии
Разбор восьмилетнего соцролика против ксенофобии: почему он заденет многих, реакция YouTube и аудитории «Сникерс».
Читать
Павликов опять что-то написал·Пост признательности и благодарности подписчикам
Автор благодарит активных комментаторов — Анита, Анастасия, Алла и других — за вклад в канал и живые обсуждения.
Читать
Павликов опять что-то написал·Утопичные размышления о шаманском клипе «Мы»
Размышление о том, почему фашизм привлекает людей, как это связано с образованием и маркетингом; упоминание клипа «Мы» и образа Шамана/Зеленского.
Читать
Павликов опять что-то написал·Заявление о реакции на призыв подписываться
Размышления о разнице между искренностью и заученной риторикой у публичных фигур — примеры: Шаман, Грета Тунберг и попрошайка в метро.
Читать
Павликов опять что-то написал·Бэтмен думает о вас
Размышление о влиянии развлекательного кино, фокус-группах и разнице между продюсерскими фильмами и искусством; почему зритель предпочитает сиквелы.
Читать
Павликов опять что-то написал·Наташа Королёва и Николай Гоголь: сравнительный анализ
Эссе о Наташе Королёвой и Гоголе: размышление о вечной и преходящей информации, роли поп-культуры и литературной классики.
Читать
Павликов опять что-то написал·Белые цисгендерные мужчины против узбеков
О расовом распределении в петербургском ресторане: белые люди на витрине, повара из южных республик за кадром — про экономику и престиж.
Читать
Павликов опять что-то написал·Главное правило при создании контента в 2024
Короткое наблюдение с примера разговора в Москве о рисовании известных людей; о том, что в 2024 важнее не назвать запрещённое.
Читать
Павликов опять что-то написал·Позитивные реакции и самооценка в каналах
Размышления о том, почему авторы убирают негативные реакции и добавляют десятки позитивных иконок — о позиционировании и самооценке в каналах.
Читать
Павликов опять что-то написал·Нативка Яндекса: как блогеры делали рекламу «Король и Шут»
Аналитическая заметка о массовой нативке Яндекса для сериала «Король и Шут»: схема постов блогеров, роль ТЗ и отличие от тиктоковой «кринжаты».
Читать
Павликов опять что-то написал·Приписывание аргумента как риторический приём
О приёме приписывания аргумента оппоненту (пример с критикой Лаврова) и о том, когда это работает — для своей аудитории, но не для доказательства.
Читать
Павликов опять что-то написал·Ну шо, постмодернизм как он есть.
Разбор постмодернистских видео: Соболев критикует Дудя, тот — официальную пропаганду; пример с Познером и приёмами клипового монтажа.
Читать
Павликов опять что-то написал·Буква "ё".
Короткий рассуждение о том, когда стоит (или не стоит) использовать букву «ё», с упоминанием «буквоёбства» и примеров путаницы слов.
Читать
Павликов опять что-то написал·Про авторство цитат в интернете
Короткая подборка изображений с разными подписями одной цитаты — материал для спора об атрибуции цитат в сети.
Читать
Павликов опять что-то написал·Снова про СММ Илона Маска
Размышления о реакции на новость о прекращении бесплатного доступа Starlink для Украины и о том, почему публичные люди никому ничего не должны.
Читать
Павликов опять что-то написал·Нативная реклама: позволить ей быть нативной
Опыт работы с нативной рекламой: как правки крупных заказчиков убирают нативность и снижают эффективность интеграций в изданиях.
Читать
Павликов опять что-то написал·Отсталые страны и свободный мир.
Короткая заметка о том, как идеологии (включая консерватизм и ортодоксальность) маркируют других как несвободных и отсталых.
Читать